漫畫–低情商–低情商
1、注射死(2)
在夢中，張國昌就像個黑咕隆咚中的舞者，飄忽兵荒馬亂，天南地北極力，不知迷惑不解。他緊巴吸引我的後腳，要將我拽入深深防空洞。我奮力掙命，一對手誘天國的秘訣，我的鞋掉了。張國昌嚎叫着掉落甚窗洞……
我轉乏累了，我是光着腳來到這天底下上的，現行又再也光了腳。民間語說，赤腳的饒穿鞋的。從來單獨穿鞋的腳是臭的，捂的，實在啥子混蛋捂流光長了都會臭的。張國昌的鞋太多了，都是冰島的標價牌。我的鞋或許是張國昌給的，我現璧還他了。
我滑坡望了一眼防空洞，構思，精煉煉獄也不會回收張國昌的，那他只好是在昏黑中揚塵的一個遊魂，耐的是顧影自憐、冷酷和苦。死表示你再行從來不抱恨終身的機會，死有餘辜到了極點，死簡約就是他唯的機時。
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張國昌出身於玉佩世家，其太翁曾是京華牛桌上紅得發紫的“璧張”。自後爲避讓對頭，闔家逃到東州。祖父到東州後從速就歸天了，家突然就衰敗了。十三歲那年考妣次第不諱，張國昌成了孤。
在穆斯林的奠基禮上，張國昌周身裹滿了白布，躺在清真班裡，像一根即將着的燭。他被下葬了。他的墳邊響起了伊斯蘭教徒閉幕式上的禱辭：
啊，安拉！諒解吾輩那幅人，活的和斃的，在座的和缺席的，苗和成才，老公和女。啊，安拉！在我們當心，你讓誰活，就讓他活在清真中間；你讓誰薨，就讓他死於信當腰。啊，安拉！無庸爲他的報償而剝奪咱們，再者絕不在他以後，把我們做死亡實驗（摘自《伊斯蘭教徒的葬禮》）！
張國昌的神魄被密度了，他是從主那兒來的，不分曉還能不能歸來主的湖邊，望他偏差一度遊魂。
張國昌死後好久，李國藩也死了，他是死於肝癌。李國藩死的那天，天地起了濛濛，秘而不宣還去了少許第一把手爲他送，就算他被判了死緩，並授與選舉權長生。有人說，迫害先害己，李國藩害張國昌遭了報應；也有人說，張國昌不去南充豪賭誰也害不止他。我看着他倆大打出手了兩年多，舛誤兩全其美，但兩敗俱死。
我從來刻劃小結點經歷訓話，在浴血的渦流中如何才具拔出。末梢我創造，代市長村邊的書記不過是政渦旋中的一條小魚，連哭都是無人察覺的，因爲魚在水裡，即哭也是無人能顧的。
雖然活兒是水，水總算出現了魚的眼淚。所以魚不單在水的心髓，而且涕是鹹的，水是淡的，眼淚充實了水的鹹度。實質上誘導也是魚，光是比文牘這條小魚大某些，是魚就免不了被包裝沉重的漩渦。
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我給張國昌做了兩年的書記，我埋沒秘書務必深諳法政怡然自樂標準，經綸規避弄權的危急。無非，文秘與領導裡的軀寄託證明，使文秘很難擺脫“成也蕭何敗也蕭何”的窘境。有人說我是這場政治不可偏廢的犧牲品，我幸喜本人“犧牲”了，本來，這種“作古”帶來了細小的高興，我唯其如此用默和反省我療傷。人有多剛就有多軟。這種意志薄弱者讓我洞察了己方，人們很少看別人，理會看自己，這是我慘痛的獲取。
我故還想一連在財政府民政廳乾的，然，我窺見不管官側重點、學主導，居然商本位，末梢都是人關鍵性。人是羣居的，人世代不會羣而不黨。